1.柴油荒的产生原因

2.能说脏话么那我没什么可说的了

3.嘉兴到上海南站火车时刻表

4.大哥,大姐,我需要关于端午节的资料!!上课用!!!

柴油荒的产生原因

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六大原因导致“柴油荒”

那么是什么原因导致了 “柴油荒”的产生呢?期货分析师张晟指出:6个原因导致部分地区出现 “柴油荒”。第一,“柴油荒”最主要原因是“突击式限电”。各地面临节能减排“大考”,部分地区为完成节能降耗指标开始实施大面积拉闸限电。企业不惜重金购买柴油发电机保障机器运转,节了电却费了油。一方面柴油的需求大幅上升,另一方面部分炼油厂也因停电而减产,导致柴油货紧价涨。而沈阳不属于“限电”地区,所受影响相对较小。

第二,供求关系决定。国内部分炼厂七、八、九这3个月曾出现大规模检修,以致供应减少。而九十两个月国内秋收、捕鱼,农用使得柴油消耗量大增。这使最近两月柴油供应增速未能跟上需求增速。

第三,“化工品抢柴油”。原油在炼制过程中,除了能生成汽柴油,还有一系列的化工产品。因此化工品需求与柴油产量是“此消彼长”的关系。由于经济的强劲复苏,化工品的价格也在扶摇直上。因此既产汽柴油,又做化工的企业,很可能把精力挪出一部分,放在快速涨价的化工产品上,对于柴油的生产积极性未必会很高。

第四,“私人炒作”。由于现在柴油的“批零倒挂”现象。不排除有私人批发商通过关系高价购买柴油产品,造成零售市场的紧张。

对于此次多地出现的柴油荒现象,有分析认为与部分地方的消费周期密切相关。如浙江省三季度特别是到了年底,柴油用量相对上半年会紧张一些,因为9月份浙江休渔期结束,沿海用油需求增大;另外,金华等以制造业为主的地区,进入国外生产订单的旺季,这部分生产企业的消费带动了部分成品油的用量,从而造成柴油供需不平衡。其实,下半年沿海地区进入捕鱼季节以及生产企业进入国外生产订单的旺季,是每年均会出现的现象,并不只有今年是例外,所以将近期柴油荒的出现归因于部分地方的消费周期并不客观。另外,尽管前不久部分沿海省市为完成节能目标陆续启动了拉闸限电举措,令各地通过柴油机发电需求凸显,发电用柴油需求激增,但是在市场经济条件下一般只会出现商品销售不出去造成积压的现象,而很少会出现消费者与企业为购买不到商品与原料发愁的现象,所以在正常市场经济条件下,拉闸限电难以造成柴油荒现象出现。

第五,成本增加 炼油厂停产

业内人士认为,供不应求应是柴油荒的主因。

业界表示,国内炼油厂8-9月出现大规模检修,导致产量下降明显。国际油价持续高位震荡,地方炼油厂炼油成本增加,利润减少,生产积极性下降,出现减产甚至停产。

华东中油石油公司副总经理茹强华表示,批零倒挂导致一些小加油站停止供应柴油。而这又进一步加剧了柴油供应紧张局面。

截至9月底,浙江累计成品油库存35.70万吨,同比大幅下降34.5%,其中柴油库存下降49.1%。而前段时间台风和冷空气接踵而来,也影响油轮靠岸和油品资源调入。

浙江省煤电油运协调工作联系会议办公室主任凌云分析认为,经济快速回暖,带动企业生产用油、交通运输业和商贸物流用油不断攀升;临近年末进入基建工程施工旺季,工矿企业用油增多;禁渔期结束,沿海地区渔业用油需求恢复,加上秋耕季节的到来,农业机械用油上升,都是导致柴油荒的重要原因。

第六,企业限电 柴油用量猛增

根据“十一五”规划,中国单位GDP能耗在5年内必须下降20%。为在今年底完成节能减排目标,不少地方纷纷出台拉闸限电政策。从9月开始,广西、广东、江苏、浙江等省份对部分企业实施强制性拉闸限电。

一家农产品深加工出口企业的负责人表示,企业每个月的实际用电量是15万千瓦时,但当地给他的用电指标仅为每月6万度。在不得已的情况下,他花了20万元买了台柴油发电机用来保障生产用电。

中国石化股份有限公司临海分公司经理蒋修飞在接受采访时也表示,今年10月份,临海的柴油用量相比9月份上升了19%,“受节能减排影响,一些企业被拉闸限电,为不耽误生产纷纷自行发电”,是导致柴油用量猛增的首要原因。

中石化嘉兴分公司商业客户部经理朱严松估算,仅嘉兴地区各家企业用在自备发电上的柴油,每个月就要增上千吨。www

能说脏话么那我没什么可说的了

 全国都要感谢3月22日那位油价哥,当嘉兴电视台的记者面对油价上涨随机采访路人时,他耿直地说出“我可以说脏话吗”,在遭到记者拒绝后,更表示无话可说。如此的无奈却恰恰击中所有人愤怒而无处宣泄的心声,对于不平不公,除了脏话无话可说。  视频中采访的民都表达了自己的看法,但“愤怒哥”却与其他民的看法不一样,“现在,大多数民面对镜头都羞于表达自己真正的想法,他的话很有可能在一定程度上代表了许多民的心声。  “我能说脏话吗”的流行语含义:属于较为大快人心的网络流行语之一,一男子对记者采访的关于油价问题的半幽默半无奈的吐槽,引起广大网民们的共鸣。(三联阅读配图)  “我能说脏话吗”的来源  当日,国内成品油油价再涨,步入“8元时代”。一段记者街头采访众对油价看法的视频被传上网,视频中,最后一位受访者的吐槽大亮,视频也因此走红网络。  热传的视频来自嘉兴电视台《今朝多看点》栏目。采访中,出租车司机叹无利可图,有车一族说勉强还能承受,也有普通民说以后只有“绿色出行”。  视频末尾,一名男子面对镜头问:“我能说脏话吗?”记者表示:“你比较愤怒是吗?”该路人又说:“不能吗?那我就没话好说的。”该男子的“吐槽”激起网民共鸣。“能反映百姓情绪又不带脏话的大白话可以有。”网民“智慧姐姐的围脖”评论说。  “我能说脏话吗”的应用  这是一位记者的感慨。全国期间,广东的一个人大代表,趁着会议的空隙到菜场做了一个调查,看看10块钱能些什么东西,结果得出的结论是10块钱能3个番茄,5根黄瓜,也就是说黄瓜也要2块一根。椒江的黄大爷给我们打来,说老伴17年前参加了农村养老保险,现在一个月才能领养老金2元,真是让人哭笑不得。  回想前几天在油价上调后,记者在街上采访一名男子时,该男子气愤的说到:我能说脏话吗?不能说吗?那我没什么好说的。今天,对每月只有2元的养老金,我们也想帮农民们问句:我们能说脏话吗?  我能说脏话吗?不能吗,那我就没话好说的。这句憋在胸中数年的话终于被这位民和嘉兴电视美的演绎出来了。这比那些刻意安排和的采访,彩排N边的节目精彩几万倍。文明与否就是看人对不文明人和事的第一反应。  淡淡的一句话淋漓尽致的地刻画出了对社会种种不文明的愤懑、无奈、蔑视!民用其独特的幽默方式对不文明的人和事给予了最大的嘲讽和蔑视。

嘉兴到上海南站火车时刻表

嘉兴到上海南站火车时刻表:

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1598空调普快衡阳嘉兴09:03上海南10:211小时18分80上海南

2002空调普快福州嘉兴03:08上海04:331小时25分110南京西

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N406/N407空调快速宁波嘉兴19:14上海21:272小时13分110六安

N421/N424空调快速温州嘉兴03:37上海南05:061小时29分80上海南

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大哥,大姐,我需要关于端午节的资料!!上课用!!!

农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原,名平,是战国时代的楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或谓生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此。子胥本为忠良,视如归,在前对邻舍人说:"我后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。"便自刎而,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国,后人为敬仰其诗,复哀其忠勇事迹,乃与诗人节合并举行纪念,而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,且喜骑马击剑,有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命,影响极大,预谋起义,开会时为清兵所捕,不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

悬钟馗像:钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。

挂艾叶菖蒲:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟:当时楚人因舍不得贤臣屈原去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡,近来英国人也有仿效我国人作法,组织鬼佬队,进行竞赛活动。

吃粽子:荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒:此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。

游百病:此种习俗,盛行于贵州地区的端午习俗。

佩香囊:端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。